Y este semestre sigue… este es el tercer año desde que nació la Boruca, ahí vamos empezando de nuevo cada generación porque; el trabajo, las personas, la imagen, algunas cosas cambian, se renuevan, pero la línea, la esencia del proyecto se mantiene, defender en lo que creemos, igualdad, libertad, democracia, justicia y organización social.
Las buenas noticias es que no se queda simplemente en la universidad si no que la lucha se mantiene también después de la escuela y es por eso que este número es para los borucos que ya andan haciendo trabajo afuera, pero también es para los que apenas empiezan, así como para quienes tienen en sus manos la revista por primera vez.
Las buenas noticias es que no se queda simplemente en la universidad si no que la lucha se mantiene también después de la escuela y es por eso que este número es para los borucos que ya andan haciendo trabajo afuera, pero también es para los que apenas empiezan, así como para quienes tienen en sus manos la revista por primera vez.
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"La Fraternidad no es una concesión, es un deber". José Martí.
El pasado Lunes 25 de Agosto, en la ciudad capital de Honduras, Tegucigalpa se llevo a cabo la firma de adhesión al ALBA (Alternativa Bolivariana de las Americas) a pesar de las amenazas por parte de Estados Unidos El Presidente Hondureño, Manuel Zelaya dijo que la firma la hacía sin temor, ni imposición del imperio, respondiendo de esa manera a sus detractores y críticos (empresarios y políticos de diversa tendencia) que habían expresado su temor ante la integración de Honduras al ALBA y que provocaría la no ratificación del status de permanencia temporal para 40 mil hondureños en ese país.
Al acto asistieron los Presidentes de Nicaragua, Daniel Ortega Saavedra, de Bolivia, Evo Morales, el Vicepresidente de Cuba, Carlos Lage y el propio mandatario de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías quien hizo un llamado a los militares para que actúen conforme el espíritu de Francisco Morazán el héroe de la integración y unidad centroamericana y no a favor del imperio.
Chávez mencionó a Haití y Paraguay entre los países que habrían expresado su interés de sumarse al organismo, integrado hasta ahora por Venezuela, Cuba, Bolivia, Nicaragua y Dominica.
Bienvenido Honduras.
Todos en algún momento hemos oído hablar del sueño Bolivariano, es decir, la integración latinoamericana, el ALBA es la realización de ese sueño, busca la integración de los pueblos latinoamericanos, no solo de los mercados, el ALBA es complementariedad, no competitividad, promueve la solidaridad, y rechaza los estrechos egoísmos nacionales, es comprensión de las diferencias y atención diferenciada a los más vulnerables. El ALBA es situar al hombre como destino y razón de todos los empeños y no víctima del mercado, la avaricia y la ambición; el ALBA no necesita pactos militares, porque el ALBA es un juramento de hermandad.
Quizás a muchos que aun no logran ver la dimensión de esto les sonará utópico, irreal inverosímil, etc… pasemos a ver solo algunas de esas “utopías “que paradójicamente son realidad:
- Disminución de la pobreza crítica de 80% 1998 a 30% 2007 en Venezuela.
- 3 250 000 latinoamericanos han sido alfabetizados.
- Más de un 1 300 000 latinoamericanos han sido operados y han recuperado la visión. El libre mercado los había condenado a la oscuridad.
- Creación de Telesur.
- Creación del ALBA como alternativa al ALCA
- Recuperación de la industria petrolera para beneficio del pueblo Venezolano.
Podría seguir enumerando “utopías” hechas realidad, pero los invito a que ustedes mismos se enteren e investiguen para que nadie les cuente.
P.D. Mientras aquí en México el Gobierno Federal continua su Política entreguista, abriendo las puertas, a inversionistas privados, nacionales y extranjeros a sectores estratégicos de la Nación y vendiendo el futuro de sus habitantes por unos cuantos dólares, en otros países su gobierno protege y apoya a su pueblo. Volteemos a ver a Sudamérica podríamos aprenderle bastante.
Atte. Luís Cervantes.
Al acto asistieron los Presidentes de Nicaragua, Daniel Ortega Saavedra, de Bolivia, Evo Morales, el Vicepresidente de Cuba, Carlos Lage y el propio mandatario de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías quien hizo un llamado a los militares para que actúen conforme el espíritu de Francisco Morazán el héroe de la integración y unidad centroamericana y no a favor del imperio.
Chávez mencionó a Haití y Paraguay entre los países que habrían expresado su interés de sumarse al organismo, integrado hasta ahora por Venezuela, Cuba, Bolivia, Nicaragua y Dominica.
Bienvenido Honduras.
Todos en algún momento hemos oído hablar del sueño Bolivariano, es decir, la integración latinoamericana, el ALBA es la realización de ese sueño, busca la integración de los pueblos latinoamericanos, no solo de los mercados, el ALBA es complementariedad, no competitividad, promueve la solidaridad, y rechaza los estrechos egoísmos nacionales, es comprensión de las diferencias y atención diferenciada a los más vulnerables. El ALBA es situar al hombre como destino y razón de todos los empeños y no víctima del mercado, la avaricia y la ambición; el ALBA no necesita pactos militares, porque el ALBA es un juramento de hermandad.
Quizás a muchos que aun no logran ver la dimensión de esto les sonará utópico, irreal inverosímil, etc… pasemos a ver solo algunas de esas “utopías “que paradójicamente son realidad:
- Disminución de la pobreza crítica de 80% 1998 a 30% 2007 en Venezuela.
- 3 250 000 latinoamericanos han sido alfabetizados.
- Más de un 1 300 000 latinoamericanos han sido operados y han recuperado la visión. El libre mercado los había condenado a la oscuridad.
- Creación de Telesur.
- Creación del ALBA como alternativa al ALCA
- Recuperación de la industria petrolera para beneficio del pueblo Venezolano.
Podría seguir enumerando “utopías” hechas realidad, pero los invito a que ustedes mismos se enteren e investiguen para que nadie les cuente.
P.D. Mientras aquí en México el Gobierno Federal continua su Política entreguista, abriendo las puertas, a inversionistas privados, nacionales y extranjeros a sectores estratégicos de la Nación y vendiendo el futuro de sus habitantes por unos cuantos dólares, en otros países su gobierno protege y apoya a su pueblo. Volteemos a ver a Sudamérica podríamos aprenderle bastante.
Atte. Luís Cervantes.
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Proceso Velado de Privatización y Tecnificación en la UNAMEl movimiento estudiantil ha tenido como una de sus reivindicaciones históricas la transformación de la UNAM con el fin de democratizar sus órganos de gobierno y definir de manera clara su compromiso con la sociedad. Para ello los estudiantes organizados de nuestra universidad han propuesto en distintos momentos la creación de un Congreso Universitario, en donde participen de manera paritaria los dos sectores fundamentales que conforman a la comunidad universitaria: estudiantes y académicos, sin dejar de contar a los trabajadores. El último de estos intentos fue el que hizo el movimiento estudiantil en 1999. Las autoridades universitarias se han negado y opuesto sistemáticamente a la satisfacción de esta demanda, pero en los últimos nueve años han replanteado y manipulado la propuesta estudiantil de manera hábil y profundamente deshonesta.
En el 2001 se aprueba en el Consejo Universitario (máximo órgano de decisión de nuestra universidad) la creación de la Comisión Especial para el Congreso Universitario. (CECU).
Dicha comisión forma parte del Consejo Universitario (órgano que carece de autoridad moral para conducir procesos democráticos).La creación de la CECU representa el reconocimiento de las autoridades acerca de la necesidad de transformar nuestra universidad pero, también su falta de disposición para hacerlo por medios verdaderamente democráticos. La composición de la CECU es desigual, en ella se encuentran sobre representados académicos y autoridades al tiempo que los estudiantes, que constituyen el sector más numeroso de la población universitaria, se encuentran en minoría. Por otro lado, la creación de la CECU significa el desconocimiento de la demanda estudiantil de participar en el Congreso Universitario desde el momento de su organización, ya que del modo en que se organiza la discusión dependen, en buena medida, los resultados que emanen de ella.
La CECU ha carecido de legitimidad entre la mayoría de la comunidad universitaria desde su origen y ante ese hecho las autoridades pretenden ahora perpetuarla, intentando cambiar su nombre por el de Comisión Especial para la Reforma Universitaria.
¿Por qué las autoridades de la UNAM aceptaron que ésta debe ser reformada?
Resulta que, además de los estudiantes, poderosas empresas privadas consideran que la UNAM requiere de cambios, no obstante, la transformación que vislumbran se aleja de las verdaderas necesidades de las mayorías sociales.
El planteamiento del sector empresarial.
“Las instituciones de educación pública en México deben enfocarse a producir mano de obra calificada en aspectos técnicos que se ajusten a las necesidades empresariales. Tomando en cuenta que el papel que le corresponde a México dentro de la economía mundial es el de proveer materias primas y producir mercancías de escaso valor agregado.”
La juventud mexicana que desea seguir estudiando en el nivel medio superior y superior aspira en su mayoría a obtener una formación universitaria y no técnica. Desdeña ingresar a escuelas como CETIS, CONALEP y CBTIS porque prefieren ingresar a la UNAM.Soluciones que las empresas diseñan y que rectoría implementa. Aplicar un filtro (examen único) para que los aspirantes a cursar el nivel medio superior en instituciones públicas sean canalizados a los CETIS, CONALEP y CBTIS.
El número cada vez más reducido de aspirantes que logren ingresar a la UNAM se encontrarán con planes de estudios reformados, es decir, tecnificados.Calmar el descontento interno simulando satisfacer la demanda de transformación de nuestra casa de estudios por medios democráticos y en su lugar hacer una transformación dirigida desde rectoría.ImplicacionesEse proyecto de universidad tecnificada es en sí mismo una contradicción. Se estaría acabando en los hechos con el carácter universitario de nuestra formación en licenciaturas y posgrados.
Las empresas privadas (en el caso de que sean nacionales) son parte de la sociedad mexicana, pero no son toda la sociedad, por lo que atender de manera exclusiva o prioritaria a sus intereses rompería el compromiso social con el resto de los mexicanos. Compromiso que la UNAM ha proclamado a lo largo de su historia.
Consejeros Universitarios en Resistencia.
----------------------------------------------------------------------------------------------¿UNIVERSIDAD SOCIAL?
Por Valentina Diez
“Formar integralmente y con una perspectiva inter, multi y transdisciplinaria profesionales, docentes e investigadores de alto nivel académico, capaces de comprometerse con el cambio y la innovación para resolver los problemas nacionales; así como extender los beneficios de la cultura, para la consecución de una sociedad más justa, culta y productiva.
La formación integral de la FES Acatlán comprende una sólida formación en cada disciplina – tanto en sus aspectos teóricos como en las competencias prácticas, técnicas y tecnológicas -, el compromiso con principios éticos y de solidaridad social, la capacidad para la apreciación estética y cultural, al acceso a otras lenguas y culturas y un desarrollo físico y de la salud.”
Quizá alguna vez lo has leído y sabes de lo que estoy hablando, o quizá nunca lo has leído. Bien pues ahí está, vuelve a leerlo, toma énfasis en las negritas. Acabas de leer la misión que tiene nuestra Facultad como integrante de la Universidad Nacional Autónoma de México. Nos habla de resolver problemas nacionales, de una sociedad justa, de solidaridad social, que entre otras cosas tiene como misión.
Esta, una universidad pública, pagada por las clases medias-bajas que habitan México, en su esencia tiene el objetivo de educar al pueblo para llegar con esto a un progreso y por lo tanto quien ingresa a la UNAM está adquiriendo el compromiso de cambiar su realidad, de entrarle a los problemas sociales.
Ese es el sentido de nuestra universidad, para eso nació, pero volteemos a nuestra escuela, a nuestra realidad y veamos que es casi imperceptible (o nula) la práctica de eso que leímos y que cuelga en un marco en cada división de nuestra facultad. Hay que cuestionarnos entonces, si el carácter de nuestra escuela va realmente en ese sentido, si de verdad las autoridades y directivos de Acatlán se están enfocando a que los universitarios que estamos dentro de estas aulas volteemos a los conflictos del país. Yo veo que no, yo lo que percibo cuando volteo es por lo menos en mi carrera (derecho), que a los directivos les resulta indiferente lo que esté pasando afuera, más bien les preocupa quedar bien ante una certificación, que no haya alboroto estudiantil y que los alumnos dejen de quejarse de los baños sucios. La máxima expresión de solidaridad, y eso ya es mucho decir, es cuando por alguna catástrofe de la naturaleza se realiza un acopio de víveres. Mas sin embargo nunca he visto que se haga una observación ni si quiera en la comunidad local que rodea nuestra escuela, a Naucalpan, siendo este municipio donde existen decenas de comunidades que viven en la pobreza extrema, que tiene altos niveles de delincuencia y un gran reflejo de desigualdad económica. Según la misión de nuestra facultad deberíamos tanto los docentes, autoridades, directivos y alumnos estar identificando dichos problemas sociales, así como realizando actividades de “solidaridad social”, ¿suena tan imposible? No lo es. Con actividades de solidaridad social no me refiero a tener a todos los alumnos, docentes y la larga lista de responsables que ya mencione trabajando diariamente después de clases en dichos
lugares, ni tampoco me refiero a distraer de sus ocupaciones y empleos a los docentes de la facultad. Me refiero a poner a analizar a un grupo de maestros de carrera e investigadores, me refiero a que los directivos de vez en cuando puedan organizar eventos de apoyo social en la misma facultad, me refiero a que los profesores en sus clases fomenten el carácter social, me refiero que se abran espacios para que los alumnos puedan realizar servicios sociales en dichos lugares, me refiero a realmente integrar esa conciencia social en la vida y espacios habituales de todos los que formamos la universidad.
Y los estudiantes no nos hagamos, y no esperemos a que alguien nos haga pensar en eso, seamos críticos y movamos las manos, no lo veamos como una caridad que hay que hacer, pues sin temor a equivocarme les digo que la gran mayoría de estudiantes de la FES venimos de esa sociedad que tanto mencione en este escrito. Esperemos que los directivos de la facultad dejen de pensar solamente en quedar bien y en re decorar la escuela (que por cierto las entradas les quedaron “re bien” a los microbuses, pero las banquetas son angostas y se inundan, ¿en eso se gastan el dinero de la FESA?) y se preste más atención al verdadero objeto de la universidad.
Por Valentina Diez
“Formar integralmente y con una perspectiva inter, multi y transdisciplinaria profesionales, docentes e investigadores de alto nivel académico, capaces de comprometerse con el cambio y la innovación para resolver los problemas nacionales; así como extender los beneficios de la cultura, para la consecución de una sociedad más justa, culta y productiva.
La formación integral de la FES Acatlán comprende una sólida formación en cada disciplina – tanto en sus aspectos teóricos como en las competencias prácticas, técnicas y tecnológicas -, el compromiso con principios éticos y de solidaridad social, la capacidad para la apreciación estética y cultural, al acceso a otras lenguas y culturas y un desarrollo físico y de la salud.”
Quizá alguna vez lo has leído y sabes de lo que estoy hablando, o quizá nunca lo has leído. Bien pues ahí está, vuelve a leerlo, toma énfasis en las negritas. Acabas de leer la misión que tiene nuestra Facultad como integrante de la Universidad Nacional Autónoma de México. Nos habla de resolver problemas nacionales, de una sociedad justa, de solidaridad social, que entre otras cosas tiene como misión.
Esta, una universidad pública, pagada por las clases medias-bajas que habitan México, en su esencia tiene el objetivo de educar al pueblo para llegar con esto a un progreso y por lo tanto quien ingresa a la UNAM está adquiriendo el compromiso de cambiar su realidad, de entrarle a los problemas sociales.
Ese es el sentido de nuestra universidad, para eso nació, pero volteemos a nuestra escuela, a nuestra realidad y veamos que es casi imperceptible (o nula) la práctica de eso que leímos y que cuelga en un marco en cada división de nuestra facultad. Hay que cuestionarnos entonces, si el carácter de nuestra escuela va realmente en ese sentido, si de verdad las autoridades y directivos de Acatlán se están enfocando a que los universitarios que estamos dentro de estas aulas volteemos a los conflictos del país. Yo veo que no, yo lo que percibo cuando volteo es por lo menos en mi carrera (derecho), que a los directivos les resulta indiferente lo que esté pasando afuera, más bien les preocupa quedar bien ante una certificación, que no haya alboroto estudiantil y que los alumnos dejen de quejarse de los baños sucios. La máxima expresión de solidaridad, y eso ya es mucho decir, es cuando por alguna catástrofe de la naturaleza se realiza un acopio de víveres. Mas sin embargo nunca he visto que se haga una observación ni si quiera en la comunidad local que rodea nuestra escuela, a Naucalpan, siendo este municipio donde existen decenas de comunidades que viven en la pobreza extrema, que tiene altos niveles de delincuencia y un gran reflejo de desigualdad económica. Según la misión de nuestra facultad deberíamos tanto los docentes, autoridades, directivos y alumnos estar identificando dichos problemas sociales, así como realizando actividades de “solidaridad social”, ¿suena tan imposible? No lo es. Con actividades de solidaridad social no me refiero a tener a todos los alumnos, docentes y la larga lista de responsables que ya mencione trabajando diariamente después de clases en dichos
lugares, ni tampoco me refiero a distraer de sus ocupaciones y empleos a los docentes de la facultad. Me refiero a poner a analizar a un grupo de maestros de carrera e investigadores, me refiero a que los directivos de vez en cuando puedan organizar eventos de apoyo social en la misma facultad, me refiero a que los profesores en sus clases fomenten el carácter social, me refiero que se abran espacios para que los alumnos puedan realizar servicios sociales en dichos lugares, me refiero a realmente integrar esa conciencia social en la vida y espacios habituales de todos los que formamos la universidad.
Y los estudiantes no nos hagamos, y no esperemos a que alguien nos haga pensar en eso, seamos críticos y movamos las manos, no lo veamos como una caridad que hay que hacer, pues sin temor a equivocarme les digo que la gran mayoría de estudiantes de la FES venimos de esa sociedad que tanto mencione en este escrito. Esperemos que los directivos de la facultad dejen de pensar solamente en quedar bien y en re decorar la escuela (que por cierto las entradas les quedaron “re bien” a los microbuses, pero las banquetas son angostas y se inundan, ¿en eso se gastan el dinero de la FESA?) y se preste más atención al verdadero objeto de la universidad.
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MÉXICO SECUESTRADO
Por Brenda Gómez Carrillo
Hoy por hoy, México se encuentra inmerso en una situación de crisis y contradicción debido a la inseguridad que nos aqueja en los últimos tiempos.
Si bien, es totalmente inaceptable como persona y como mexicano tener que vivir en medio del miedo, un miedo constante que incluso se ha llegado a convertir en una forma de vida; también es cierto que nosotros como sociedad hemos vivido bajo un letargo del que parece no podemos despertar.
Pero, ¿es ésta realmente una situación actual? o ¿es una condición que ha sido creada con el paso del tiempo por los delincuentes en conjunto con nuestras autoridades, y en conjunción con todos y cada uno de los mexicanos que hemos contribuido para ello? Y es que al parecer nosotros mismos nos encargamos de propiciar las condiciones ideales para que la delincuencia, la corrupción y la impunidad sean los “principios” que imperen en este país, porque las autoridades hacen nada, porque nosotros hacemos nada, porque este país se caracteriza por pasar todo y a la vez nada… Porque “al parecer, no sólo los objetos, las mercancías y el dinero se devalúan; también la vida humana. Y en este sentido, quizá estemos pagando el precio de cierta indiferencia por la muerte ajena”, pero no sólo por ello, sino también por nosotros mismos.
Quizá sea un buen momento para reflexionar, qué es lo que hemos hecho,
hasta qué punto hemos llegado, hasta qué punto se nos violan nuestros derechos y nosotros lo vamos a seguir tolerando.
Debemos actuar, empezar a transformar nuestra realidad, incluso en las esferas más próximas, debemos exigir a nuestras autoridades que cumplan con sus funciones, hacer que éste sea un mejor país para todos. Pero no, preferimos callar, seguir siendo cómplices y víctimas de cada uno de los delitos que se cometen a diario en este país. O peor aún, ¿es que para reaccionar necesitamos a un Fernando Martí, a una víctima utilizada como instrumento mediático y político por ser blanco de un delito que a cualquier mexicano le ocurre día con día y que por ser un ciudadano “cualquiera” ni siquiera se menciona…?
Tal vez sería bueno preguntarnos qué es más indignante, el tener que vivir bajo esta inseguridad o ser una sociedad pasiva, sumisa, reprimida y desinteresada a la cual se le puede seguir manipulando a través de cualquier medio y en el momento preciso. ¿Por qué en verdad creemos que la solución está en una marcha clamando por nuestra seguridad?, o ¿en un Consejo Nacional discutido por aquellos que están involucrados e incluso son los mismos organizadores de estas prácticas delictivas?, ¿en verdad creemos que es la forma de deshacernos de aquellos políticos que
sólo se benefician a sí mismos y a unos cuantos a costa de todos nosotros?, ¿de aquellos que se suman al reclamo de la sociedad cuando es su principal función y lo único que hacen es demostrar abiertamente su incompetencia e incapacidad para gobernar y cumplir con sus funciones?
La solución no está en marchas o Consejos Nacionales, o en la implementación de nuevas leyes como la pena de muerte o la cadena perpetua, con lo cual sólo reafirmaríamos nuestra falta de respeto por los derechos humanos, y aun peor, con nuestro poco confiable e ineficiente sistema de justicia, seguramente los castigados serían inocentes. Quizá lo necesario es la correcta y estricta aplicación de las penas y leyes que ya existen, así como un buen sistema no sólo de justicia, sino también de investigación, para la eficaz captura de los delincuentes, pues al parecer, es ahí donde radica el verdadero problema.
Además, es ya ineludible tomar conciencia, pero hay que hacerlo objetivamente, cada quien como ciudadano, en el roll que a cada uno corresponde desempeñar debemos asumir nuestra responsabilidad, pero no sólo eso, sino también y lo más importante, debemos actuar.
Por Brenda Gómez Carrillo
Hoy por hoy, México se encuentra inmerso en una situación de crisis y contradicción debido a la inseguridad que nos aqueja en los últimos tiempos.
Si bien, es totalmente inaceptable como persona y como mexicano tener que vivir en medio del miedo, un miedo constante que incluso se ha llegado a convertir en una forma de vida; también es cierto que nosotros como sociedad hemos vivido bajo un letargo del que parece no podemos despertar.
Pero, ¿es ésta realmente una situación actual? o ¿es una condición que ha sido creada con el paso del tiempo por los delincuentes en conjunto con nuestras autoridades, y en conjunción con todos y cada uno de los mexicanos que hemos contribuido para ello? Y es que al parecer nosotros mismos nos encargamos de propiciar las condiciones ideales para que la delincuencia, la corrupción y la impunidad sean los “principios” que imperen en este país, porque las autoridades hacen nada, porque nosotros hacemos nada, porque este país se caracteriza por pasar todo y a la vez nada… Porque “al parecer, no sólo los objetos, las mercancías y el dinero se devalúan; también la vida humana. Y en este sentido, quizá estemos pagando el precio de cierta indiferencia por la muerte ajena”, pero no sólo por ello, sino también por nosotros mismos.
Quizá sea un buen momento para reflexionar, qué es lo que hemos hecho,
hasta qué punto hemos llegado, hasta qué punto se nos violan nuestros derechos y nosotros lo vamos a seguir tolerando.
Debemos actuar, empezar a transformar nuestra realidad, incluso en las esferas más próximas, debemos exigir a nuestras autoridades que cumplan con sus funciones, hacer que éste sea un mejor país para todos. Pero no, preferimos callar, seguir siendo cómplices y víctimas de cada uno de los delitos que se cometen a diario en este país. O peor aún, ¿es que para reaccionar necesitamos a un Fernando Martí, a una víctima utilizada como instrumento mediático y político por ser blanco de un delito que a cualquier mexicano le ocurre día con día y que por ser un ciudadano “cualquiera” ni siquiera se menciona…?
Tal vez sería bueno preguntarnos qué es más indignante, el tener que vivir bajo esta inseguridad o ser una sociedad pasiva, sumisa, reprimida y desinteresada a la cual se le puede seguir manipulando a través de cualquier medio y en el momento preciso. ¿Por qué en verdad creemos que la solución está en una marcha clamando por nuestra seguridad?, o ¿en un Consejo Nacional discutido por aquellos que están involucrados e incluso son los mismos organizadores de estas prácticas delictivas?, ¿en verdad creemos que es la forma de deshacernos de aquellos políticos que
sólo se benefician a sí mismos y a unos cuantos a costa de todos nosotros?, ¿de aquellos que se suman al reclamo de la sociedad cuando es su principal función y lo único que hacen es demostrar abiertamente su incompetencia e incapacidad para gobernar y cumplir con sus funciones?
La solución no está en marchas o Consejos Nacionales, o en la implementación de nuevas leyes como la pena de muerte o la cadena perpetua, con lo cual sólo reafirmaríamos nuestra falta de respeto por los derechos humanos, y aun peor, con nuestro poco confiable e ineficiente sistema de justicia, seguramente los castigados serían inocentes. Quizá lo necesario es la correcta y estricta aplicación de las penas y leyes que ya existen, así como un buen sistema no sólo de justicia, sino también de investigación, para la eficaz captura de los delincuentes, pues al parecer, es ahí donde radica el verdadero problema.
Además, es ya ineludible tomar conciencia, pero hay que hacerlo objetivamente, cada quien como ciudadano, en el roll que a cada uno corresponde desempeñar debemos asumir nuestra responsabilidad, pero no sólo eso, sino también y lo más importante, debemos actuar.
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NUEVA MÚSICA
“Y el silencio, sobre todo el silencio”
(tomado de “Ojos Llenos de Paxil” de Miguel Molina)
I
Anciano malentendido,
Maestro y genio del caos
Que atrae más que sólo mujeres,
Encantador de afilados instrumentos
Que en el cuerpo de la víctima distante se encontrarán.
Es el piano, toca el piano
Y los violines que hieren mi corazón descarnado
De donde sale el hedor fatal y la sangre fría del reptil
De todo lo que he lamentado.
B. tu que tocas, aunque no para mi,
Te pido que me hables en secreto
De cómo escuchar el silencio eterno.
II
De la música viva de ti B.
La interpretación comienza,
“No la oigas, ¡siéntela!,”
Se carga con la música más allá de su propio sentido,
“¡Se ve la música que grita y llora!”
Aterradora partitura que se mueve sola
Concierto para ánimas sin descanso
Y seres navegantes de las dimensionales con rostros de sorpresa
Por todo lo que puede sentir el ser humano.
“Es la música por lo que se sigue aquí,”
Escribe la música tan amarga
Pero que anuncia su final con un dulce violín
Terminando con un solitario instrumento
Blanco y negro que no se escucha.
Dedicado a Beethoven
“La Locura, el Amor y Otras Enfermedades”
(David H. P. Galván)
“Y el silencio, sobre todo el silencio”
(tomado de “Ojos Llenos de Paxil” de Miguel Molina)
I
Anciano malentendido,
Maestro y genio del caos
Que atrae más que sólo mujeres,
Encantador de afilados instrumentos
Que en el cuerpo de la víctima distante se encontrarán.
Es el piano, toca el piano
Y los violines que hieren mi corazón descarnado
De donde sale el hedor fatal y la sangre fría del reptil
De todo lo que he lamentado.
B. tu que tocas, aunque no para mi,
Te pido que me hables en secreto
De cómo escuchar el silencio eterno.
II
De la música viva de ti B.
La interpretación comienza,
“No la oigas, ¡siéntela!,”
Se carga con la música más allá de su propio sentido,
“¡Se ve la música que grita y llora!”
Aterradora partitura que se mueve sola
Concierto para ánimas sin descanso
Y seres navegantes de las dimensionales con rostros de sorpresa
Por todo lo que puede sentir el ser humano.
“Es la música por lo que se sigue aquí,”
Escribe la música tan amarga
Pero que anuncia su final con un dulce violín
Terminando con un solitario instrumento
Blanco y negro que no se escucha.
Dedicado a Beethoven
“La Locura, el Amor y Otras Enfermedades”
(David H. P. Galván)
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Historia del Ratoncito y el Gatito.
Había una vez un ratoncito que tenía mucha hambre y quería comer un quesito que estaba en la cocinita de la casita. Y entonces el ratoncito se fue muy decidido a la cocinita para agarrar el quesito, pero resulta que se le atravesó un gatito y el ratoncito se espantó mucho y se corrió y ya no pudo ir por el quesito a la cocinita. Entonces estaba el ratoncito pensando en cómo hacer para ir por el quesito a la cocinita y pensó y dijo:
- Ya sé, voy a poner un platito con lechita y entonces el gatito se va a poner a tomar la lechita porque a los gatitos les gusta mucho la lechita. Y entonces, cuando el gatito esté tomando su lechita y no se dé cuenta, yo voy a ir a la cocinita para agarrar el quesito y me lo voy a comer. Muuuy buena idea -dijo el mismo ratoncito.
Y entonces se fue para buscar la lechita pero resulta que la lechita estaba en la cocinita y, cuando el ratoncito quiso ir a la cocinita, se le atravesó el gatito y el ratoncito se espantó mucho y se corrió y ya no pudo ir por la lechita. Entonces estaba el ratoncito pensando en cómo hacer para ir por la lechita a la cocinita y pensó y dijo:
- Ya sé, voy a aventar un pescadito muy lejos y entonces el gatito se va a correr para ir a comer el pescadito, porque a los gatitos les gusta mucho el pescadito. Y entonces, cuando el gatito esté comiendo su pescadito y no se dé cuenta, yo voy a ir a la cocin ita para agarrar la lechita para poner en un platito y entonces, cuando el gatito esté tornando su lechita y no se dé cuenta, yo voy a ir a la cocinita para agarrar el quesito y me lo voy a comer. Muuuy buena idea -dijo el mismo ratoncito.
Y entonces se fue a buscar el pescadito pero resulta que el pescadito estaba en la cocinita y, cuando el ratoncito quiso ir a la cocinita, se le atravesó el
gatito y el ratoncito se espantó mucho y se corrió y ya no pudo ir por el pescadito.
Y entonces el ratoncito vio que el quesito que quería, la lechita y el pescadito, todo estaba en la cocinita y no podía llegar porque el gatito se lo impedía. Y
entonces el ratoncito dijo "¡Ya basta!" y agarró una ametralladora y acribilló al gatito y fue a la cocinita y vio que el pescadito, la lechita y el quesito ya se habían echado a perder y ya no se podían comer y entonces regresó a donde estaba el gatito y lo destazó y luego hizo un gran asado y luego invitó a todos sus amiguitos y amiguitas y entonces hicieron una fiesta y se comieron al gatito asado y cantaron y bailaron y vivieron muy felices. Y la historia comenzó...
Éste es el final del relato y el término de esta misiva. Os recuerdo que las divisiones entre países sólo sirven para tipificar el delito de "contrabando" y para darle sentido a las guerras. Claro que existen, al menos, dos cosas que están por encima de las fronteras: la una es el crimen que, disfrazado de modernidad, distribuye la miseria a escala mundial; la otra es la esperanza de que la vergüenza sólo exista cuando uno se equivoca de paso en el baile y no cada vez que nos vemos en un espejo. Para acabar con el primero y para hacer florecer la segunda, sólo hace falta luchar y ser mejores. Lo demás se sigue solo y es lo que suele llenar bibliotecas y museos.
No es necesario conquistar el mundo, basta con hacerlo de nuevo... Vale. Salud y sabed que, para el amor, tina cama es sólo un pretexto; para el baile, una tonada es sólo un adorno; y para luchar, la nacionalidad es sólo un accidente meramente circunstancial.
Desde las montañas del Sureste mexicano.
Don Durito de La Lacandona
P.D. Perdonad que no abunde en estas letras. Resulta que debo aprontar una expedición para invadir Europa en este invierno. ¿Qué tal les viene un desembarco para el próximo 1° de enero?
Había una vez un ratoncito que tenía mucha hambre y quería comer un quesito que estaba en la cocinita de la casita. Y entonces el ratoncito se fue muy decidido a la cocinita para agarrar el quesito, pero resulta que se le atravesó un gatito y el ratoncito se espantó mucho y se corrió y ya no pudo ir por el quesito a la cocinita. Entonces estaba el ratoncito pensando en cómo hacer para ir por el quesito a la cocinita y pensó y dijo:
- Ya sé, voy a poner un platito con lechita y entonces el gatito se va a poner a tomar la lechita porque a los gatitos les gusta mucho la lechita. Y entonces, cuando el gatito esté tomando su lechita y no se dé cuenta, yo voy a ir a la cocinita para agarrar el quesito y me lo voy a comer. Muuuy buena idea -dijo el mismo ratoncito.
Y entonces se fue para buscar la lechita pero resulta que la lechita estaba en la cocinita y, cuando el ratoncito quiso ir a la cocinita, se le atravesó el gatito y el ratoncito se espantó mucho y se corrió y ya no pudo ir por la lechita. Entonces estaba el ratoncito pensando en cómo hacer para ir por la lechita a la cocinita y pensó y dijo:
- Ya sé, voy a aventar un pescadito muy lejos y entonces el gatito se va a correr para ir a comer el pescadito, porque a los gatitos les gusta mucho el pescadito. Y entonces, cuando el gatito esté comiendo su pescadito y no se dé cuenta, yo voy a ir a la cocin ita para agarrar la lechita para poner en un platito y entonces, cuando el gatito esté tornando su lechita y no se dé cuenta, yo voy a ir a la cocinita para agarrar el quesito y me lo voy a comer. Muuuy buena idea -dijo el mismo ratoncito.
Y entonces se fue a buscar el pescadito pero resulta que el pescadito estaba en la cocinita y, cuando el ratoncito quiso ir a la cocinita, se le atravesó el
gatito y el ratoncito se espantó mucho y se corrió y ya no pudo ir por el pescadito.
Y entonces el ratoncito vio que el quesito que quería, la lechita y el pescadito, todo estaba en la cocinita y no podía llegar porque el gatito se lo impedía. Y
entonces el ratoncito dijo "¡Ya basta!" y agarró una ametralladora y acribilló al gatito y fue a la cocinita y vio que el pescadito, la lechita y el quesito ya se habían echado a perder y ya no se podían comer y entonces regresó a donde estaba el gatito y lo destazó y luego hizo un gran asado y luego invitó a todos sus amiguitos y amiguitas y entonces hicieron una fiesta y se comieron al gatito asado y cantaron y bailaron y vivieron muy felices. Y la historia comenzó...
Éste es el final del relato y el término de esta misiva. Os recuerdo que las divisiones entre países sólo sirven para tipificar el delito de "contrabando" y para darle sentido a las guerras. Claro que existen, al menos, dos cosas que están por encima de las fronteras: la una es el crimen que, disfrazado de modernidad, distribuye la miseria a escala mundial; la otra es la esperanza de que la vergüenza sólo exista cuando uno se equivoca de paso en el baile y no cada vez que nos vemos en un espejo. Para acabar con el primero y para hacer florecer la segunda, sólo hace falta luchar y ser mejores. Lo demás se sigue solo y es lo que suele llenar bibliotecas y museos.
No es necesario conquistar el mundo, basta con hacerlo de nuevo... Vale. Salud y sabed que, para el amor, tina cama es sólo un pretexto; para el baile, una tonada es sólo un adorno; y para luchar, la nacionalidad es sólo un accidente meramente circunstancial.
Desde las montañas del Sureste mexicano.
Don Durito de La Lacandona
P.D. Perdonad que no abunde en estas letras. Resulta que debo aprontar una expedición para invadir Europa en este invierno. ¿Qué tal les viene un desembarco para el próximo 1° de enero?
